اليسار ليس يسارًا، واليمين ليس يمينًا. الوسط قد يكون الأسوأ بينهم جميعًا

كتبها: أبراهام بورغ - موقع واللا

في وقت محنة إسرائيل، نسي قادة المعارضة القيم الأساسية للأيديولوجية التي يزعمون تمثيلها. عندما يعبرون عن أنفسهم تمامًا مثل أعضاء الائتلاف، من غير الواضح لماذا يحاولون تقديم أنفسهم كبديل جدير بشيء ما. المساواة، الحرية، والسعي للسلام - فقط العودة إلى هذه القيم ستجلب التغيير.

"ظاهريًا" هناك مواجهة جبارة بين اليمين واليسار. ظاهريًا. حتى شنيتزل الديناصورات هو "ظاهريًا" مخلوق، والتوفو هو "ظاهريًا" طعام شهي. وبيني غانتس هو "ظاهريًا" قائد وبديل. بنفس مستوى الخداع الذاتي، اليسار يبدو كأنه يسار واليمين كأنه يمين. على الرغم من أن هاتين المجموعتين قد انفصلتا منذ زمن عن جاذبيتهما الأيديولوجية. اليسار نسي ما يعنيه أن يكون يسارًا واليمين نسي ما يعنيه أن يكون. ونحن هنا لنتذكر.

اليسار، على مستوى مبدئي جدًا، هو نظام سياسي، اجتماعي وأيديولوجي ملتزم بعلمانية الفضاء العام، بالمساواة الكاملة لجميع المواطنين والعدالة في توزيع الموارد العامة. اليمين هو كل ما هو عكس ذلك.

أو بالعكس. اليمين هو فضاء أيديولوجي جوهره محافظ وغير تقدمي، ملتزم بمركزية الجماعة الوطنية، يغازل العنصر الديني في هويته ويفضل امتيازات القبيلة على المساواة بين جميع المواطنين.

أحد حكمائي العائليين المفضلين كتب مرة: "اليمين يتميز بالعسكرة؛ الصقورية؛ رؤية رومانسية وإيجابية لحالات الحرب؛ وإيمان بأن العنف هو في كثير من الأحيان وسيلة شرعية لتحقيق أهداف سياسية أو سياساتية. اليسار، بالمقابل، يتميز بتفضيل المدني على العسكري؛ الحمائمية؛ السعي للسلام؛ والسلمية". ربما كان هذا صحيحًا في الماضي، ربما في الدنمارك أو بوتان. لكن عندما يدعي من يطمح لقيادة "الديمقراطيين" علنًا: "اليسار الإسرائيلي الجديد. هذا يسار وطني، يسار مقاتل، يسار حازم" ويضيف: "أولاً وقبل كل شيء، إغلاق جميع المفاتيح لغزة. أعتقد أنه في هذه الحملة لا يجوز السماح بجهد إنساني. يجب أن نقول لهم: اسمعوا، حتى يتم إطلاق سراح هؤلاء، من جانبنا، جوعوا حتى الموت. هذا مشروع تمامًا". مع "كاشف العمليات" كهذا، من يحتاج إلى مفكرين مثل ألموغ كوهين؟ هل ذكرنا خمسين ظلًا من اليمين؟

حاليًا، الجميع يريد القتال لكن من غير الواضح على ماذا ولأجل ماذا. مئات القتلى من غزة هم قتل حكومي جماعي يحظى هنا بتجاهل شبه تام. الرحمة هي ضعف وغزة ليست أكثر من شوكة - كبيرة جدًا - في الخلف. هل من العجب أن مؤسس "نظرية الشوكة" سجل حزبًا هذا الأسبوع، ويتوقع دعم الجماهير الذين يعتبر بعضهم دعاة سلام؟

في هذه الأثناء، الفرق الرئيسي بين اليمين واليسار هو أن اليمين يريد تدمير كل ما لا يزال يعمل في إسرائيل كديمقراطية عقلانية واليسار يريد الحفاظ على كل ما يجب تفكيكه وتغييره.

وفي الوسط؟ أعرف جيدًا نظرية الوسط المتطرف ليائير لابيد. وأقدره كثيرًا كشخصية سياسية جديرة. ومع ذلك، من المهم أن أقول له هنا ما قيل بيننا مرات عديدة في لقاءات خاصة. ليس لدى إسرائيل مساحة للترف لفكرة الوسط. إسرائيل تحتاج إلى قرارات إما أو، وليس تسويات من نوع أيضًا وأيضًا. الوسط في إسرائيل أصبح موقف انتظار للأشخاص الذين ليس لديهم آراء. وكلما كبر موقف الانتظار هذا، وتكاثر عديمو الآراء بشكل أسي، زادت مساحة العيش للمفترسين المتطرفين. فقط مع الوسطيين الهاربين من القرار، الباحثين عن بعض الهدوء البرجوازي بين الثانية والرابعة، يمكن لهذه الكائنات المظلمة أن تُعرف كحكومة إسرائيل.

كما هو الحال دائمًا، الأوقات المظلمة تتطلب وضوحًا. والسياسات المتطرفة تتطلب مبادرات جريئة. كل بديل سياسي من شأنه أن يزيل حكومة الشر يجب أن يتضمن المكونات التالية:

في مجال الحرب: وقف فوري للحرب. إعادة جميع الأسرى والرفات. ومهما كان المقابل، مفاوضات سياسية مع فلسطين واحدة في جميع الأراضي المحتلة، توسيع اتفاقيات إبراهيم لتشمل السعودية في الخارج وفلسطين في الداخل.

في المجال المدني: كفى للجهل. الجهل الذي نماذجه المنزلية - كري، إلياهو، وسموتريتش هم من الأفضل بينهم - هو سرطان في النفس النوعية. يجب أن يكون نظام التعليم هدفًا للغزو. ويجب أن تتضمن خطط النضال إعادة مكثفة لدروس التربية المدنية. لكي لا تسقط الديمقراطية مرة أخرى. يجب ربط كل فائدة حكومية باكتساب التعليم الأساسي. لا يوجد تمويل من أموال الضرائب لمن لا يدرس مواد تشكل أساسًا لمجتمع منتج. من لا يريد تعليم أطفاله الإنجليزية، الرياضيات، التربية المدنية والعلوم الإنسانية - فليمول تعليمهم بنفسه. ولا أغورة واحدة من ميزانية هي ثمرة عمل الآخرين. إذا كانت التوراة تحميهم، فلتُمَوِّلهم أيضًا.

في مجال الحكم: إلغاء الحكم الذاتي. يجب أن تعود الحكومة لتحكم. بدون إعفاءات مشوهة وبدون استقلاليات إدارية. لا يوجد للحاخامية الرئيسية قانون خاص بها، المجالس الدينية ليست دولة داخل دولة، ميرون ليست فرعًا من مئة شعاريم. كل طفل يصل إلى سن 18 سيواجه قرارًا بسيطًا - إذا أراد التجنيد، سيفتح أمامه مسار خدمة حيوية (عسكرية، مدنية أو مجتمعية) وسيحصل على سلسلة من الفوائد عند تسريحه. ومن لا يريد يمكنه التوجه إلى سوق العمل. لا يوجد ولن يكون هناك تمويل لمن لا يختار أحد هذه البدائل. الكسالى والطفيليون سيكونون مسؤولين عن حياتهم الخاصة. بدون إعفاءات وبدون فوائد.

في المجال الاقتصادي: يجب كبح جماح الرأسمالية الجشعة. يجب إعادة تأهيل نظام الرفاهية وتجديده ليصبح ديمقراطيًا اجتماعيًا. أفضل من ذلك الذي حاول فرسان الخصخصة القضاء عليه.

وفي الحياة نفسها؟ يستحق الأمر خوض نضال مدني حقيقي من أجل دستور. لأنه بدون قواعد لعبة، بدون نزاهة أساسية، بدون قيم أساسية ملزمة ومساواة مدنية للجميع، ستأتي أيام نشتاق فيها إلى الشر العظيم في أيامنا هذه. ثم ستأتي حرب أهلية ثم يأتي الدستور. أليس من الأفضل توفير الوقت والضحايا؟